刘镇伟是个偶尔天才，大部分时间都挺庸才的一个人，不过身为导演，偶尔的灵光一现就已经足够留下些经典之作了。 比如这部回魂夜，披着精神病人的思维外壳，就可以自由发挥导演那些荒谬与邪性的点子，在某种程度、以及悲剧式的结尾处理上，可以算是现代版的《大话西游》了。 不过有周星驰出现的地方，是真的很难让人觉得恐怖吧，所以这部电影在我心中是完全的无厘头喜剧……另外80、90年代香港电影的道具组水准真的太拙劣简陋了，无数的穿帮镜头禁不起细看。

一个是撞死一只羊，请僧人为它超度，事后亲自送它上路，亲眼见证一只只秃鹫把它带到天上。 为一只羊大费周章，因为虔诚，也是给日复一日单调乏味的生活找一点事做； 另一个是十年如一日寻找仇人，但等真正找到仇人那天，看见仇人的孩子，仿佛看见当年的自己。于是放下屠刀，立地成佛。 一个是找不到事做，想找一些事来做，哪怕是很无聊的事也可以； 一个是知道自己想干什么，然而终于能做这件事的时候，却发现自己好像少了什么东西。 你一辈子都想得到一样东西，今天你终于可以得到它了，也正是这个时候你发现自己已经不需要它了。 人生就是不断地拿起和放下，然后在不断地拿起和放下中发现时间渐渐溜走了。 最有魅力的是茶馆姑娘，不用给谁打工，因为自己就是老板。有自己的小店，经济独立，想干什么就干什么，每天还能认识各种各样的人，岂不美哉。

土豆上看的，黑白屏感受不到食物的美味

大饭店，永远都一样，人来人往，一如往常。嘉宝的夸张表演只适合演默片。

列宁提出“工人阶级的力量在于组织。不组织群众，无产阶级就一事无成。”正是蒙太奇之于影像的意义！意识形态先于影像，制造对立，煽动情绪，无产阶级斗争的核心，甚至让这样的现实题材成为无数盗匪情节剧教科书。固然库里肖夫的时间、空间和叙事重要，但爱森斯坦这套理性蒙太奇才让影像语言更加“现代”。