有很多种方式去解读的电影显然很有意思。 有一种解释是：整部电影都是a的幻想。a和x确实见过，爱过，但x已经死了。最后美好的结局是幻想。

食堂放的 用“蒋依依和猴子”的关键词搜了一下 发现这个剧原来叫大泼猴…确实挺泼的 暴发户风格的天庭 高文彦演的玉帝 扫把星都演神仙了 那个啥元帅施法手势还很摇滚🤟🏻

匆匆看完本片，想说不好看，又对不起IMDB的评分，想说好看，又真的不适合我。题材，文化背景都是西方的。剧中的一些出场人物造型，有几个我也认得出。都是些恐怖电影和传说中的反派主角。又唱又跳，弄的我头都晕，只能硬着头皮看完，也就那样吧。万圣节，圣诞节，都是西方的传统节日，应该更加适合

一颗星给这么多有名的演员…剧本太松垮，有些甚至莫名其妙。蓝盈莹的女一号，一方面是法学院的高材生，熟背律法，一方面是各种按自己喜好判断事情的法盲，不可理喻。

4.5 病理表现并非是外界侵入产生变化，更可能是内部根基开始腐烂变质。我们永远需要直视孩童的眼睛，并以此来感受警醒我们早已背弃的信仰与灵魂，这样死亡才会真正团结异见带来变革。共产阴霾过后、回归西方融入欧盟的罗马尼亚起初并未收获改变，实质性的无解矛盾还未尝初露倪端，直到民主末路终于开始与民粹狂潮产生对抗，随着绥靖制衡产生一系列连环病理反应，无人独善其身：难以摆脱的新自由主义资本市场化阴影席卷全球而来，难以遏制的极右保守极端民族主义唤醒了野蛮生物本能，难以自持的爱情欲望与权力禁锢相互压制纠缠逐渐走向非人，庆幸蒙吉早在世纪初就产生的敏锐政治嗅觉能够得以保存至今。人类高估了体系低估了历史，悲观反思已不再是东欧过去的专属特质，它的国家形象现如今可以衍射至每片土地，而多样性构成的人性正是矛盾冲突的核心。