·青春的两面，一个象牙塔，一个社会。 ·用毛巾塞住积水，往后只会越积越多。所以需要引流，而非堵塞。 ·水的象征化，把空间铺满某一自然元素。

这就是那种永远不知如何评价的片子，主题太正经严肃，背景是用人命和血汗写成的历史，但用黑色幽默甚至戏谑的手法去想四两拨千斤？感觉很多地方观众都不知道该不该笑，放映完灯一亮，影院了一半黑人一半白人，都很沉默，结尾实在太重了，一下子打回现在时，敲警钟一般。BMG很煽很洗脑。

《沙漠中的西蒙》：布努埃尔隐晦地承认了宗教对愚民的部分积极作用，在过去，上帝对比撒旦在宗教中永远保持微弱优势胜出，但现代工业文明中，这些不复存在，然而如今“上帝”“撒旦”“宗教”又扮演起什么样的角色？把前面所有部分理解成结尾的对照组，就不难理解本片。在讽刺宗教的战斗中，布努埃尔从未失手，但这次是要借现代工业文明，反证上帝并不存在，他不够自信了。正如结尾的西蒙，他问到，这是什么舞？他想回家，缺被告知回不了，只有一句：你必须忍耐到最后！ 在混乱、落后、贫乏的时代，人们只有忍受。 在现代，人们还是必须忍受。

Norton。黄/夏的存在不无小补

剧本是一个成就，虽然有瑕疵。电影拍成这样舒服也是很难的，不煽情，幽默都以使人露出会心一笑为目的。有许多潜藏的用心：海蟹被放生到湖水里，照相机竟没有胶卷——完全是象征。凡安装卫星大锅的人家都是中国人，没胡琴却像模像样演了一段《智取威虎山》……这些细节呈现战争遗孤既不能属于中国又怀念中国，想要扎根日本却又被日本排斥的状况，真酸苦。高龄养母寻找养女，也可以解读为是一个关于祖国、关于母亲、关于土地性眷恋的叩问。“我该如何安身？谁又是我的亲人？”在遗孤二代小泽和日本老年男性一雄身上也同时呈现这个问题。三个人都有着深沉的故事，都在寻找爱（或曰心的落脚点）。可惜结尾薄弱了，不够有力，仿佛画了一条龙，偏偏点睛点的不好，本来生气勃勃如此可爱的，最后一笔竟粗疏了，真是可惜啊。