推荐看一下小说《无限恐怖》。电影就是感觉情节不够丰满，其实很多地方还可以更深入一些，拓展的更广泛一些。也从另一个侧面说明，无限恐怖拍成电影的难度有多大。

第九个故事忍不住看了两次

所有以人物动机、故事、立意无法自圆其说为由来吐槽《圣母》的人都错失了《圣母》的精髓。范霍文并不想讲一个LGBT抗争故事，也不想讲宗教批判，他真正拍的，是唯物主义——身体的唯物主义。身体自身在说话。身体，无法被意识形态、话语、理性、欲望所捕获却又总是关于意识形体、话语、理性、欲望的身体！《圣母》也无关什么食色性也。食色性也是对日常和所谓人的本性的肯定，但伯纳黛特的身体恰恰无关日常，也无关所谓人的本性，因为在伯纳黛特那里，身体先于作为主体的人

脸加一星，为啥是章子怡活了下来。。

忽然觉得我在周围见过这些人:一些皮条客、一些妓女、一些江湖卖艺的人、一些农民工、一些没有文化的自私的老板。红苗在炮房的床上坐着，好像有点不开心，唯一让她笑起来的是那个开塔吊的男朋友，在她回家麦收之后 男朋友给她打了个电话。电话里说，我可能只是个过客。这个过客的言辞在他们生活里有点出戏，但终究是分开了。挂了电话后红苗还是不开心，她坐在农村老家的钢丝床上，就那么大咧咧的坐着 如果这就是一个人的半生，她所遇见的、所经历、所认识的，就是那么一个小小的社会。人为了一口吃的而活着，人为了养老而养育小孩，自己是不洁净的，自己靠出卖自己的肉体来换一口吃的。身边的小姐妹也都带着面具生活，没有人看到面具背后是什么样的表情，彼此从面具中得到尊重。家中老父亲的病今年愈加重了，我不知道他能否撑过下一个麦收。