每个角色的结局看完只能说安心，最终How'd u learn how to trust it, the happiness?一句真是问出了精髓，大概此剧的魅力之一就是剧作背后的心理学背书非常严谨，每个角色都自然的生长到了good ending，也算是观众心中留下一丝慰藉

之前一直以为于连和《漂亮朋友》里面的杜洛华是一类人，现在看来我完全错了。在于连死之前，他和杜洛华的行为是很像的。但恰恰是于连的死，完成了他的整个人格，他为自己所信仰的一切献出了生命。我想，于连的目光在金钱之外，还有革命、爱情、地位、平等、宗教等等，他崇拜拿破仑，道德高尚，而且不在乎金钱。对于连来说，金钱、爱情、甚至宗教都是手段，他鄙夷上层社会（但同时又很热衷），有一个真正的革命理想，但并不妨碍他找到真正的爱情。但杜洛华的目光就只在金钱以内了，爱情只是手段，他迫不及待地抛弃人格，想要成为上层社会的一员。记得片中有一段是，玛蒂尔达对德雷纳夫人说，我终于知道他为什么爱的是你了，天呐，真是鬼扯，玛蒂尔达怎么会说出这样的话。这版于连真的符合，热情似火又冰冷如雪，全巴黎都为之震惊的美男子。

看完陷入长久的沉默……一出正统的古典悲剧，放在宗教战争的背景下，仇恨是行动，巧合是宿命。救赎的出路是死亡，而并非影片给出的爱，毕竟活着的人要继续背负着这些枷锁，它们总会在琐碎的生活中时而显现出来给予钻心的疼痛。

故事圍繞著殺人与取钱两条线索交错展开。花费800块，包括食宿与一条烟钱。“讲的是释迦牟尼和须菩提的宇宙观，我把陈升比作释迦牟尼，老歪比作须菩提，讨论着虚无。”毕赣说到。或许还有悲悯，如结尾题，“献给老歪”。 對影片里的符号和镜头語言不做分析，討論的是它的氛围，格非在《重返时间的河流》里提出“场景独立”的概念，传统文学里的空间永远是附属于时间的。福楼拜後，空间性的概念凸显，成为独立事件，但空间不提供意义，所有意义都是时间提供的。 这是影片的闭环结构。在黔东南的雾气中，荡麦的公路被熄火延长，这个村庄处处都有念詠金刚经的声音，这种声音仿佛被被压在石块下，两人一迈开步，这种声音就跟在脚后跟。影片里很多镜头都默示着死者的在场，如同《佩德罗·巴拉莫》。而毕赣说，“我的电影，是拍给野鬼和风的。”

似乎除了血色将至，PTA的所有片子都是这种不紧不慢又十分吊诡的气质。更难得是即使如此不讨喜的题材，他的视角和处理都不平庸。还是对Joaquin Phoenix喜欢不能啊。