人故河山在，山河故人哀。一切生老病死爱，都落满时间的灰。

剧情不拖沓，动作流畅，特效满足

1986年中国早期科幻片。 没有任何科技含量，全靠理念和演技。人和机器之间的身份角色错位，主体和反主体的冲突和较量，社会主义，官僚主义和独裁主义的交叉错位。如同办公桌上的悬浮球装置，象征着穿插整部影片中不同隐喻的伴生、重力、引力。 后现代主义风格的色彩运用和场景布置，先锋的表达新时代新气象，同时又指向人内心的割裂和焦灼。老夫子坐在大漠里观看充满朋克摇滚趣味的节目这一幕是我最喜欢的，“时间和空间在这里高度被概念化了。一个千年古老民族要实现的「现代化」，就仿佛老夫子在沙漠里看电视一样有种奇异的荒诞感”。老夫子那句“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”道出了即将展开的时代的谶语。 回到人和科技永恒的争执（科技也可以=政治），我们始终关注着科技（政治）对人的反叛和侵略的可能性，永远绕不开的主体和客体的博弈。

生活重压下的每一天。鲜明的政治态度寓于压抑的人物故事之中，要不是结尾给了点希望真的要揪心死个人。密集而有规律的电子音乐，制造紧张气氛的大量运动跟拍镜头，都是强有力的视听手段。女主角的表演也极为出色，演出了那种身处混沌却还要竭力生活的毅力，以及身处失序边缘的破碎感。地平线最佳导演、最佳女演员都是实至名归。观察一个国家、一个社会，还有谈论政治，从最微小的个体出发总是错不了的，他们永远不该被归结为“另类”“特例”。毕竟，洪流之下，每个人都未必有资格做所谓“普通人”去“平常度日”。

-我想坦诚地向您告解，但我的内心很空虚。这份空虚像镜子一样映照我的脸，我在里面看到了自己，充满憎恶和恐惧。我的冷漠使我与众人格格不入。现在的我活在幽灵的世界中，成为了自己的梦境的阶下之囚。 -然而你不想死。 -我，我不想死。 -你在期待什么？ -我想得到知识…用人的感官去感受上帝的存在，是如此困难吗？为何他要隐身在暧昧不明的预示和无法得见的神迹当中。当我们失去了信仰，如何再去相信那些信徒？当我们想要笃信上帝却做不到，我们会怎么样？那些既不愿也不能相信的人呢。为什么我无法杀死心中的上帝，为什么他以这种令我痛苦和屈辱的方式活在我的内心，即使我想将他撕扯下来？为什么他要成为弄人的造化，使我无法摆脱。我要的不是信仰，也不是臆测，而是知识…我穷极一生，都在徒劳地漂泊与追寻，与人进行无意义的言谈，一无所获。