期望值太高，多半就觉得一般。还是要避免因为题材，给了艺术上的赦免权，“政治正确”这东西，对艺术创作真没什么用。比如，电影的本质是影像诗学还是文本诗学？其中几处不错的设计——篝火晚会里的女性秘密集会、燃烧的裙摆、俄耳甫斯回眸与维瓦尔第《四季》里的双重“凝视”，成为诗人还是成为爱人的“选择”——都是女性视角很喜欢细腻分析的文本互文，但是，在视觉艺术上如此“明示”，这是电影人的偷懒。

故事很老套，用现在的眼光来看挺烂俗，但在那个时代确实难得，与其说奇门遁甲，不如说是近代民间戏法大揭秘

李沧东用鲜活的个体和戏剧化的剧情向观众展示了世界的荒诞，也道出了最基本的事实：任何一个独立个体都可能无法被社会接纳，甚至丧失最基本的说话权利，这种愤慨与无奈造成的窒息感一直如洪水猛兽堵在观众心中逐渐积蓄。 但李沧东面对荒诞没有走向消极，而是选择“用魔法对抗魔法”：血淋淋的现实中几段突如其来的、神来之笔般的奇妙幻想屡次打开了观众情绪泄洪的闸口，绿洲里美妙的歌舞，白鸽与蝴蝶，借助色调和光影等意象的变化，猛然让人从谷底又看到了光明，愤怒与感动的矛盾情绪在极端的撕裂中反复翻涌。 闹剧的结尾，当男女主各自放弃抵抗社会规则，在监狱和老房子间通信往来，畅想未来时，已然不在乎世俗的价值观念和约定俗成，这种对自我所爱的执着与信念，超越了各种空有皮囊的信仰，何尝不是个体对抗这个荒诞世界里的最好方式。

特效很刺激，剧情很一般，这很大片。

观看这类影片时，其实我一直想知道那所谓的“门”背后会是什么？包括 第九道门，约翰尼德普传过门后究竟是怎样的一幅景象呢。原来那是地狱！