四星半，还是得有串起来的剧情才有意思。还是老问题，基本上是清一色的为财杀人，很多集只回答“这个人死了谁会获利”这个问题便能快速锁定凶手。

四星半。很喜欢这次的改编，保留了大的框架，扩充了原著的细节，同时放大谍战背后的权斗带来的惊讶与反思。不过这样现代的写法还是要受制于大众朴素的历史认知，比较明显的就是诸葛亮对烛龙计划的参与程度，如果完全知晓或默认，那他完全会沦为和司马懿一样的阴险诡谲之徒，对于大多数人来说很难接受，完全不知情又显得他智商受到了侮辱，难以两全。角色塑造方面隐忍悲壮的陈恭和坚守道义的荀诩自然是最大的亮点，冯膺的塑造也很惊喜，他和杨仪代表了那些效忠于宏大理念不择手段的人，上帝视角的观众借用历史轻易的消解了蜀国人的宏大叙事，而剧中陈恭荀诩用自戕和诘问看透了棋子叙事，并作出自己认为对的选择后继续效忠，而这也是剧想表达的，可惜这样的表达需要观众耐心看完才可能知悉，而市场已给出自己浮躁的选择，只能等待时间给出适合评价

堕落的莫名其妙，还死不承认！

每次接触这个女人都有种为德国人的反思力度所折服的震撼，虽然电影很多时候略显刻意。另外法版海报好美！

当影片将至结尾，”语言与影像“那一幕出现的那一刻，我似乎才触及到戈达尔的那扇门。如果说《再见语言》是借以“语言文字”现象窥探、思辨现实世界、生命存在的问题的话，那么《影像之书》是借以“影像画面”集大成者，将“影像”之中的“现实”——生命、道德、法律、政治、战争……/文字、电影、绘画、音乐，重新放置于现实世界当中，力图还原现实世界的真实面貌、追寻着现实世界的究极本质，其泼墨般、油画般的影像画面，看似更像是彩色的X光片一般，透析着这个现实世界的“肌理”与“筋骨”，其背后所涵盖的是戈达尔希冀着、寻求着现实世界的乌托邦——这一终极的目标。当初的狂人皮埃罗已然进化成步入鲐背之年的老者，手段犀利更甚当年，不再“我宁负天下人不让天下人负我”颐指气使般的桀骜不逊，历经见自己、见天地而见众生，凌冽而温婉。